ظرفه ، [ و ( حروف الحلق ) مضاف ومضاف إليه ] « 1 » ، و ( عن كل القراء ) محله نصب على الحال ، و ( في ) متعلق « 2 » ب ( أخفى ) وفاعله ( ثمن ) . أي : أظهر التنوين والنون الساكنة عند حروف الحلق الستة وهي : الهمزة : والهاء ، ثم العين ، والحاء ، ثم الغين ، والخاء ، عن القراء العشرة ، إلا أبا جعفر ، فإنه أخفاهما « 3 » عند الغين والخاء : فالهمزة نحو : وَيَنْأَوْنَ [ الأنعام : 26 ] ، إِنْ أَنَا [ الشعراء : 115 ] ، عادٍ إِذْ [ الأحقاف : 21 ] . والهاء نحو : عَنْهُمْ [ الأنعام : 24 ] ، مَنْ هاجَرَ [ الحشر : 9 ] ، إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ [ النساء : 176 ] . والعين نحو أَنْعَمْتَ [ الفاتحة : 7 ] ، مِنْ عِلْمٍ [ ص : 69 ] حَقِيقٌ عَلى [ الأعراف : 105 ] . والحاء نحو : وَانْحَرْ [ الكوثر : 2 ] ، مَنْ حَادَّ [ المجادلة : 22 ] ، نارٌ حامِيَةٌ [ القارعة : 11 ] . والغين نحو فَسَيُنْغِضُونَ [ الإسراء : 51 ] ، مِنْ غِلٍّ [ الحجر : 47 ] ماءٍ غَيْرِ [ محمد : 15 ] . والخاء نحو : وَالْمُنْخَنِقَةُ [ المائدة : 3 ] ، وَإِنْ خِفْتُمْ [ النساء : 35 ] ، يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ [ الغاشية : 2 ] . وجه الإظهار : غاية بعد المخرج مع « 4 » تنوعها . ووجه الخلاف في الغين والخاء هل « 5 » قربهما متمكن بحيث يوجب الإظهار « 6 » أو لا فيوجب « 7 » الإخفاء ؟ . ثم استثنى لأبى جعفر ألفاظا فقال : ص : لا منخنق ينغض يكن بعض أبى واقلبهما مع غنة ميما ببا ش : ( لا منخنق ) عطف على ( غين ) ، و ( ينغض ) و ( يكن ) حذف « 8 » عاطفهما ، و ( بعض أبى إخفاءهما ) كبرى ، و ( اقلبهما ) فعلية ، والضمير مفعول أول ، و ( ميما ) ثان ، و ( مع غنة ) حال ، و ( بباء ) - أي : مع « 9 » باء - حال أيضا .

--> ( 1 ) زيادة من م . ( 2 ) في م : غين متعلق . ( 3 ) في م : أخفاها . ( 4 ) في م : من . ( 5 ) في م : هو . ( 6 ) في م : الإدغام . ( 7 ) في د : موجب . ( 8 ) في م ، د : محذوف . ( 9 ) في م : ومع .